《天天干天天做天天操》

【天天干天天做天天操】

凡人生之艰苦而难悟(wu)其理者，无一非生于斯者也。故人常苦于执迷，常苦于弊习，常苦于(yu)风火(huo)水土(tu)。于是，宗(zong)教教义有足以杀人者(zhe)，社(she)会法律(lv)有足(zu)以压(ya)抑人(ren)者，天物有不能(neng)以人力(li)奈(nai)何者。作者(zhe)尝于《诺铁耳(er)谭》发(fa)其(qi)一，于《哀史》表(biao)其(qi)二，今于此示其三云。芳梯者，《哀史》中之一人，生而为(wei)无心薄(bao)命(ming)之贱女子，复不(bu)幸举一女，阅尽(jin)为母(mu)之哀，而转辗苦痛于(yu)社会之陷者其(qi)人(ren)也。依定(ding)律请若(ruo)尝试(shi)此六月间，噫嘻定律，胡(hu)独加(jia)此贱(jian)女(nv)子之身！频(pin)那夜迦，衣文明之衣，跳踉大(da)跃于璀(cui)璨(can)庄严之世界；而(er)彼贱女子者，乃(nai)仅(jin)求(qiu)为一贱女子而不可得，谁实(shi)为之，而(er)令若是！老(lao)氏有言：圣人不死，大盗不止。彼(bi)非(fei)恶圣人也，恶(e)伪圣(sheng)之足以致盗也(ye)。嗟(jie)社会之陷兮，莽(mang)莽尘(chen)球(qiu)，亚(ya)欧同慨(kai)；滔滔逝水，来(lai)日(ri)方长！使嚣俄(e)而(er)生斯(si)世(shi)也，则剖(pou)南(nan)山(shan)之竹(zhu)，会有穷(qiong)时，而《哀(ai)史》辍(chuo)书，其在何(he)日欤，其在(zai)何(he)日欤？