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范睢说(shuo)："商(shang)君。吴起、大夫种比不上(shang)。"蔡泽说(shuo)："这(zhe)样，那(na)么你的君主慈(ci)善(shan)仁(ren)爱(ai)，任用(yong)忠良，厚待老朋友，他贤能(neng)明智，同有道(dao)德(de)的人关系(xi)密切，讲节义，不背弃功臣，跟(gen)秦孝公、楚悼王、越(yue)王相比，怎么(me)样呢?"蔡泽说："现在你的(de)君主亲近忠(zhong)臣，不(bu)超过秦孝(xiao)公(gong)、楚悼王、越王，您施展才(cai)智，能替君(jun1)主转(zhuan)危为安，修明政治(zhi)，治(zhi)理混『乱(luan)』，加强军(jun1)队，排除忧(you)患，解决(jue)困(kun)难，扩大耕地，种(zhong)植稻谷，使国家(jia)富(fu)强、家庭充(chong)裕，加强君主(zhu)地(di)位(wei)，尊(zun)崇社稷，显扬宗(zong)庙，天下没有谁敢欺骗、冒(mao)犯你的(de)君主，君(jun1)主的声威(wei)可震撼四海(hai)之内，功业彰显于万里之(zhi)外，声名光辉流传千秋(qiu)万代，你跟商君(jun1)、吴起(qi)、大夫种相(xiang)比怎么(me)样(yang)呢？"范睢说："我(wo)不如他们。"蔡泽说："如今君主亲(qin)近(jin)忠臣、不忘老友比不(bu)上秦(qin)孝公、楚悼(dao)王(wang)、勾(gou)践，而(er)你的功绩和受到(dao)的宠信亲近(jin)又(you)比不上商君、吴起(qi)、大夫种(zhong)，然(ran)而你的(de)俸禄丰(feng)厚，职位高贵，私人的(de)财富(fu)超过他们(men)三个(ge)人，如果自身不退让，恐怕后患会比(bi)他们三个更厉害(hai)，我私下(xia)替(ti)你(ni)感到危险。俗话说'太阳(yang)正中以后就偏斜，月亮圆满以后就亏缺'。事物极盛以后就要(yao)衰(shuai)落，这是天地间的常规(gui)。进退伸缩，随着时势变化，这是圣人(ren)的常道(dao)。所(suo)以'国家政治清明就做官(guan)，国家政治(zhi)黑(hei)暗就隐居(ju)'。圣(sheng)人说'龙飞腾在天(tian)，利于(yu)见(jian)贵人'。'不(bu)合道(dao)义而得来(lai)的富贵，对(dui)于我来(lai)说(shuo)如同浮游的云彩(cai)一样'。现(xian)在(zai)你的怨仇已经(jing)报(bao)了，恩(en)德(de)已经(jing)报答，心愿已经(jing)实(shi)现，却(que)没有应变的计谋，我私下认为这(zhe)是你不可(ke)取的。再(zai)说翡翠、鸿鹊(que)、犀(xi)牛、大象，它们所(suo)处(chu)的形势并(bing)不是不远(yuan)离死地，但之(zhi)所以死亡，是(shi)因为被钓(diao)饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智伯(bo)的智(zhi)慧，不是不(bu)足以来(lai)避免侮辱，远离死亡，但(dan)之所以死亡(wang)，是因为他(ta)们不断(duan)地被贪(tan)欲『迷』『惑』。因此圣(sheng)人(ren)制(zhi)订(ding)礼(li)法，节制欲望，向人(ren)民索取而有限度(du)，使用民(min)力而(er)根据时节(jie)，征用民财而有止境，所(suo)以心(xin)志不自满，行(hang)为(wei)不骄矜，总是同道义相符(fu)而(er)不失却(que)道义，所(suo)以大下能传(chuan)承不断。从(cong)前(qian)齐桓公九次会合诸侯，匡正天下，到了葵丘会盟的时候(hou)，因(yin)为有骄矜(jin)的心志，背叛他的(de)国家有九(jiu)个。吴(wu)王夫(fu)差(cha)的军队(dui)无敌于(yu)天下(xia)，合恃勇敢强大而轻视各诸侯(hou)国，欺(qi)凌齐(qi)国和晋(jin)国，所以(yi)终于导致自(zi)己被(bei)杀，国家(jia)灭亡。夏(xia)育、太(tai)史唯叱(chi)咤呼喝，惊骇(hai)三军，然而自己(ji)死在普(pu)通(tong)人手下。这些都是因为(wei)他们处于极(ji)强盛(sheng)的地位而不顾道(dao)义，不保(bao)持谦卑(bei)，不(bu)厉行(hang)节俭而(er)带来的(de)祸(huo)患。