《国产 91 日韩 中文字幕》

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所(suo)谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教(jiao)人者，无之，故君子不出家而(er)成教于国。孝者，所(suo)以事君也；悌者，所(suo)以事长(zhang)也；慈者，所(suo)以(yi)使(shi)众也。《康诰(gao)》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤子(zi)。"心诚(cheng)求之，虽不中不远(yuan)矣。未有学养子而(er)后嫁者也(ye)。一家(jia)仁(ren)，一国兴仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪(tan)戾，一国作(zuo)乱(luan)。其机如此，此谓一言偾(fen)事，一(yi)人定(ding)国。尧、舜率天下以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天(tian)下以暴，而民从之。其(qi)所令反其所好，而(er)民不从。是(shi)故君(jun1)子有诸己而(er)后(hou)求诸人，无(wu)诸己而(er)后非诸人(ren)。所藏(cang)乎(hu)身不恕，而能喻诸人(ren)者，未之有(you)也。故治国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于(yu)归，宜其家人。"宜(yi)其家(jia)人(ren)，而后可以教(jiao)国人(ren)。《诗》云："宜兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而(er)后可(ke)以教(jiao)国(guo)人。《诗(shi)》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是(shi)四国。"其(qi)为父子兄弟足法(fa)，而后民(min)法(fa)之也(ye)。此谓治国(guo)在齐其家。