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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁者以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义者也(ye)，未(wei)有好义其事(shi)不终者也，未有府库财非(fei)其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务(wu)财(cai)用者，必自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为(wei)国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之(zhi)何(he)矣！此谓国不以利为利(li)，以(yi)义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。