天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹(du),恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下(xia)之(zhi)大本也(ye);和也者,天(tian)下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉,万物育焉。
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