白(bai)嘉轩(xuan)听了这话心里一沉,默然(ran)瞅着(zhe)鹿贺氏走(zou)出院子,鹿家眼下(xia)已经(jing)走到(dao)独(du)木(mu)桥上,而河中心的那(na)块桥板偏(pian)偏折断了(le),鹿兆鹏(peng)闹共(gong)产,四海(hai)闯荡,多年不见音信,鹿子霖有(you)这个儿(er)子(zi)跟(gen)没这(zhe)个(ge)儿子是一回(hui)事;鹿(lu)兆(zhao)海死了;在原(yuan)上(shang)举行(hang)过一(yi)次(ci)绝无仅有的隆(long)重葬礼,坟(fen)头的蒿(hao)草冒(mao)过(guo)了那块一人高的石碑,完全荒(huang)寂了(le);鹿子霖(lin)家修筑讲究(jiu)的四(si)合院里,现在只剩(sheng)一个黄(huang)脸老婆子鹿(lu)贺氏楦在(zai)里头。白嘉(jia)轩拄着(zhe)拐杖站在庭院里,眼前忽然(ran)浮起小他两岁的鹿子霖(lin)幼年的形象,前胸(xiong)吊着一个银(yin)牌(pai)儿,后心挂着一只银(yin)锁,银牌(pai)和银锁是各系着两(liang)只小银铃(ling),凭(ping)银铃的响(xiang)声(sheng)可以(yi)判断鹿子(zi)霖是(shi)平步走(zou)着(zhe)还是欢蹦蹦(beng)地颠(dian)跑(pao)着……鹿(lu)子霖他大鹿泰恒对儿子所犯的致命(ming)性(xing)错误(wu),鹿子霖自己(ji)又在(zai)他(ta)的后人兆鹏(peng)海身(shen)上重犯(fan)了。家风不正,教(jiao)子(zi)不严(yan),是(shi)白鹿家(jia)族里(li)鹿氏这一(yi)股儿的根(gen)深蒂固的(de)弱(ruo)点(dian),根(gen)源自然(ran)要(yao)追潮到那位靠(kao)尻子发起家来的老勺勺(shao)客身(shen)上(shang),原(yuan)来就是(shi)根(gen)子(zi)不正身子不直修行太差(cha)。这是无(wu)法违抗的。白嘉(jia)轩拄着(zhe)拐杖,泥塑(su)一般站在(zai)庭院里思(si)虑和(he)总结(jie)人生(sheng),脑子里(li)异常活跃(yue),十分敏锐,他所崇奉的处世治家的信(xin)条,被自家经(jing)历的和别家发生(sheng)的(de)诸多(duo)事件一次又一(yi)次(ci)验证和锤炼,加显(xian)得颠(dian)扑不破。白嘉轩让孝武到县(xian)上去做搭救鹿子霖的举(ju)措,正好发生在(zai)鹿贺(he)氏登门(men)之前,完全体现(xian)了他以德报(bao)怨以正(zheng)被(bei)祛邪(xie)的法则。他在得悉鹿子霖被逮(dai)的最初一瞬间(jian),脑子里忽(hu)然(ran)腾(teng)起鹿子霖(lin)差人折房的尘雾。他早已弄清了儿子孝(xiao)文堕落的(de)原(yuan)因。他一半(ban)憎恨鹿子霖的(de)卑劣,又一(yi)半遣责自己(ji)的(de)失误(wu),现在他无(wu)疑(yi)等(deng)到了(le)笑傲(ao)鹿子霖(lin)身(shen)败名裂的最(zui)好时(shi)机。他(ta)没有幸灾乐祸,反(fan)而当急(ji)做(zuo)出搭救(jiu)鹿子霖的举措(cuo),就是要在白鹿村乃至整个(ge)原上树立一种精神。他几乎(hu)立即可以想见(jian)鹿子霖在狱中(zhong)得(de)悉他搭救自(zi)己时刻(ke)会是(shi)怎(zen)样一种心态,难道(dao)鹿子霖还会继续还意于自己在孝文身上(shang)的(de)杰作吗(ma)?对心(xin)术不正(zheng)的(de)人难道还(hai)有比这更(geng)厉害的心理征服办(ban)法吗(ma)?让所有人都看看,真(zhen)正(zheng)的人是怎样为人处世,怎样(yang)待人(ren)律己的。
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