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"大(da)哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大(da)哉！礼(li)仪(yi)三百(bai)，威(wei)仪三(san)千(qian)，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性(xing)而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其言(yan)足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身。''其此之(zhi)谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不(bu)议(yi)礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。