天命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之谓道(dao),修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du),恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发(fa),谓之中;发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大(da)本也(ye);和也者,天下之达(da)道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万物育(yu)焉(yan)。
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