《日aa视频》

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韩非子认为(wei)治理官(guan)员主要在于明术(shu)数(shu)，审参验，正法(fa)度，核功罪，遵名实(shi)，施刑罚(fa)。他(ta)说："凡是『奸』臣都想顺(shun)从君主的(de)心意，以(yi)取得(de)宠幸的(de)势力。这样君主有欢喜的人，做臣属的就跟着称赞他；君(jun1)主所(suo)讨厌的人(ren)，做臣属的就跟着诽(fei)谤(bang)他(ta)。凡是人的大体(ti)，取舍相同也(ye)都认(ren)为对，取舍(she)不(bu)同就(jiu)认为错。现在人们(men)所(suo)诽赞的，是君主认为对(dui)的，这就叫做(zuo)同取；人们所毁谤(bang)的，是君主(zhu)认为错(cuo)的，这(zhe)就(jiu)叫做同舍。取(qu)舍相(xiang)合，而相互违逆的，从(cong)没(mei)听说过，这就是做臣子得(de)到宠幸的道理。所以(yi)『奸』臣就(jiu)乘机得到(dao)宠(chong)幸(xing)的权(quan)势(shi)，来对群臣进行诽谤、称赞。君(jun1)主没有(you)术数来利用(yong)，没有考(kao)验(yan)来审视大臣，必(bi)然会只听信(xin)于自己的人，信任他们(men)的话(hua)，这就使所(suo)宠幸的臣子(zi)能够欺骗(pian)君主(zhu)，成(cheng)就私利。因此君主蒙(meng)蔽在上(shang)，而臣于必然(ran)重势(shi)在下(xia)。"