《9977夜播放》

【9977夜播放】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利其利(li)，此(ci)以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克(ke)明(ming)德(de)。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日(ri)新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦(bang)，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其极(ji)。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈(ci)；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子(zi)曰(yue)："听(ting)讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞(ci)，大畏民志。此谓知本。