"大哉(zai)圣人之道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大(da)哉(zai)!礼(li)仪三(san)百,威(wei)仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德,至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子尊德性(xing)而道问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微,极高明而道中(zhong)庸;温故(gu)而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下不倍;国有道(dao),其(qi)言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古之道。如(ru)此者,及其(qi)身者(zhe)也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今(jin)天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽(sui)有其(qi)德(de),苟(gou)无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
Copyright © 2008-2018