《天天想夜夜草》

【天天想夜夜草】

"王(wang)天下有三重焉(yan)，其寡过矣乎！上焉者(zhe)虽善(shan)无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人(ren)而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而世(shi)为天下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言(yan)而(er)世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶(shu)几(ji)夙夜(ye)，以永终誉！''君子未有不如此而早有誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地之无不持载，无(wu)不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不相害，道(dao)并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德(de)敦(dun)化。此天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。