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《叔于(yu)田》讲(jiang)述了(le)一个男子的美(mei)。诗中(zhong)的男子(zi)洵美且(qie)仁 洵美(mei)且好 洵(xun)美且(qie)武。他相(xiang)貌堂堂，俊(jun4)秀(xiu)飘逸。外貌也具有极其潇洒的男人式(shi)的美(mei)丽。然(ran)而诗歌重点(dian)却(que)是在男子(zi)的(de)仁爱，男子的英武。这成为了男子最美的地方(fang)。人的相(xiang)貌姿色在出(chu)生(sheng)的一刻(ke)起就已注定，我(wo)们只能(neng)无可(ke)奈何地任由(you)其发展。或者依靠化妆，或者依靠(kao)整容(rong)，人类能够(gou)在一定程度(du)上(shang)去提高(gao)外貌的(de)美。但对于天生丽(li)质的自然美我(wo)们的确无法(fa)左右。但我们可以(yi)去追求(qiu)自(zi)己(ji)的仁爱美，仁(ren)者爱(ai)人，以吾老(lao)以及(ji)人之老,以吾幼以及(ji)人(ren)之幼(you)，你(ni)也可以成(cheng)为美丽的(de)使者。美(mei)，更多(duo)时候就在人的(de)心里(li)。