公(gong)族(zu)朝于内朝,内亲也(ye)。虽有贵(gui)者(zhe)以齿,明父子(zi)也。外朝以(yi)官,体异姓也(ye)。 宗(zong)庙之(zhi)中(zhong),以(yi)爵(jue)为位,崇德(de)也。宗(zong)人(ren)授事(shi)以官,尊贤(xian)也。登肥(fei)芫粢陨(yun)纤茫(mang)尊祖 之道(dao)也。丧(sang)纪以(yi)服之轻重为序,不夺(duo)人亲也。公(gong)与(yu)族(zu)燕(yan)则(ze)以齿,而孝弟之道(dao)达矣。 其(qi)族食(shi)世(shi)降(jiang)一(yi)等,亲亲之杀也。战(zhan)则(ze)守于公祢,孝爱之深也。正室守大(da)庙,尊(zun)宗(zong) 室,而君臣之道著矣。诸父诸兄有守贵室(shi),子弟守(shou)下室,而(er)让道达矣。五庙(miao)之孙, 祖庙未毁,虽及庶人(ren),冠(guan)、取妻必告,死必(bi)赴,不忘亲也。亲未(wei)绝而列于庶人, 贱无(wu)能(neng)也。敬吊临(lin)赙(fu)睿(rui)睦友之道也(ye)。古者庶(shu)子之官治(zhi),而邦国(guo)有(you)伦邦国有(you)伦, 而众乡方矣。公(gong)族(zu)之罪,虽亲(qin)不以犯有司,正术(shu)也,所(suo)以体百(bai)姓也(ye)。刑(xing)于(yu)隐者, 不与国人虑兄弟也(ye)。弗吊,弗为服,哭于异姓之(zhi)庙(miao),为(wei)忝祖(zu)远之也(ye)。素服居外, 不听乐,私丧之也,骨肉(rou)之(zhi)亲无绝也。公族(zu)无(wu)宫刑,不(bu)翦其类也。
Copyright © 2008-2018