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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故(gu)君子慎其(qi)独(du)也。喜怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发(fa)，谓之中(zhong)；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下(xia)之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉，万物育焉。