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既责人，又责己；先正己，后正人。"专责己(ji)者(zhe)兼可成(cheng)人之(zhi)善(shan)，专(zhuan)责(ze)人者适以(yi)长己之恶。"责己(ji)就是从(cong)我(wo)做起，以实(shi)际行动去(qu)教育(yu)人、感化人。这样，别人才会心(xin)悦诚服，教育批(pi)评(ping)才起作用。如(ru)果只(zhi)责人，不责己，就(jiu)会助长(zhang)自己的(de)错误(wu)。只(zhi)有自(zi)身(shen)正(zheng)，其(qi)令才(cai)会得以行(hang)，如果(guo)自身都不(bu)能正，去教育别人(ren)谁又会听呢？