天(tian)命(ming)之谓性,率性(xing)之谓(wei)道(dao),修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须(xu)臾离(li)也,可(ke)离非道也(ye)。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发(fa),谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本也(ye);和也(ye)者,天下之(zhi)达道也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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