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第四(si)和第五两篇，都从(cong)茂森唯士的(de)《新艺术(shu)论(lun)》译出(chu)，原文收在(zai)一九二(er)四年墨斯(si)科出版的《艺术与革命(ming)》中(zhong)。两(liang)篇系合(he)三回的(de)演说而成，仅见(jian)后者的上(shang)半注云一九一九(jiu)年末作，其余未详年代，但看其语气，当也(ye)在十月革命后(hou)不久，艰(jian)难困苦之时(shi)。其中(zhong)于艺术在社会主(zhu)义社会(hui)里(li)之必得完(wan)全(quan)自由，在阶级社会(hui)里之不能不(bu)暂(zan)有禁约，尤其是于俄国那(na)时艺(yi)术的衰微的情(qing)形，指导(dao)者的保存，启发，鼓吹的劳作(zuo)，说(shuo)得十分简(jian)明(ming)切要(yao)。那思(si)虑之深远，甚至于还因为经(jing)济，而顾及保(bao)全(quan)农民所特(te)有的作风。这对于今年忽(hu)然(ran)高唱自由(you)主(zhu)义的(de)正人君子，和去年一时大叫打发(fa)他(ta)们(men)去的(de)革命文学家(jia)，实在(zai)是一帖(tie)喝得会(hui)出汗的苦口(kou)的良药(yao)。但他(ta)对于俄(e)国文艺的主(zhu)张，又因为时地究有(you)不同，所以(yi)中国的托名要存古而实以自(zi)保的保守者，是(shi)又不能引(yin)为(wei)口(kou)实的。