《综合网日韩》

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譬如，首先是(shi)小资(zi)产阶级的知识者――美谛克――的解(jie)剖；他(ta)要革(ge)新，然而(er)怀旧；他在战斗(dou)，但想安宁；他(ta)无法可想，然而反(fan)对无法(fa)中之法，然(ran)而仍(reng)然(ran)同食(shi)无法中之法所(suo)得的果(guo)子――朝(chao)鲜人的猪肉(rou)――为(wei)什么呢，因为他饿着！他对(dui)于巴克(ke)拉诺夫(fu)的未受教育(yu)的好处的见解，我以为(wei)是(shi)正确(que)的(de)，但这种复杂的意(yi)思，非身受了(le)旧式的坏教育便不会(hui)知(zhi)道的经验，巴克拉(la)诺夫也当(dang)然无从领(ling)悟。如此等等(deng)，他们于是不(bu)能互相(xiang)了解，一同前(qian)行。读(du)者倘于读(du)本书时(shi)，觉(jiao)得美谛(di)克大可同(tong)情，大可宽恕(shu)，便是自己也(ye)具(ju)有他的缺(que)点(dian)，于自己的(de)这缺点不自觉，则对于(yu)当来的革(ge)命，也不(bu)会真正地了解(jie)的。