《www.亚洲永久》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋(cuo)，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作(zuo)新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟(wei)新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿(ji)千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本(ben)。