《超性感》

【超性感】

君子曰："礼乐不(bu)可斯须去身。致(zhi)乐以(yi)治心，则易直(zhi)子谅之心油然生(sheng)矣(yi)。易 直子谅之心(xin)生则乐，乐则安(an)，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不(bu) 怒(nu)而威。致(zhi)乐(le)以治心者也。致礼以治躬(gong)则庄(zhuang)敬，庄(zhuang)敬则(ze)严威(wei)。心中斯须不(bu)和(he)不(bu)乐， 而鄙诈(zha)之心入之矣。外貌斯须不庄不敬(jing)，而(er)慢易之心入(ru)之矣。故(gu)乐也者，动于内(nei) 者也(ye)，礼也(ye)者，动于外者也。乐极和，礼(li)极顺。内和而外顺，则(ze)民瞻其颜色(se)而不 与(yu)争(zheng)也，望(wang)其容貌，而(er)众不(bu)生慢易焉。故(gu)德(de)付乎内，而民(min)莫不承听；理 发乎外，而众(zhong)莫不(bu)承(cheng)顺(shun)。故曰：'礼(li)乐之(zhi)道，而天下塞(sai)焉，举而错(cuo)之无难(nan)矣(yi)。' 乐也者(zhe)，动于内者(zhe)也；礼(li)也者，动于外者也。故礼(li)主其减，乐主其盈(ying)，礼减而进， 以进为(wei)文，乐(le)盈(ying)而(er)反，以反为文。礼(li)减而(er)不(bu)进则销，乐盈而(er)不反则放。故礼有(you)服 而乐(le)有(you)反。礼得其(qi)报则(ze)乐，乐得其反则(ze)安。礼之(zhi)报，乐(le)之反，其(qi)义一也。"