有子(zi)与(yu)子游立,见孺子慕者。有子谓子游曰(yue):"予壹不知(zhi)夫(fu)丧(sang)之踊也,予欲 去之久矣(yi)。情在于斯(si),其是也夫?"子游曰:"礼(li)有(you)微情者,有(you)以(yi)故兴物(wu)者。有 直情(qing)而径(jing)行者,戎狄(di)之道也。礼(li)道则(ze)不然(ran),人(ren)喜则斯(si)陶,陶斯咏(yong),咏斯犹,犹斯 舞,舞斯愠,愠(yun)斯(si)戚(qi),戚斯叹(tan),叹(tan)斯辟(pi),辟(pi)斯(si)踊矣,品节斯,斯之谓礼(li)。人死, 斯恶之(zhi)矣,无(wu)能也,斯倍之矣。是故制(zhi)绞衾,设蒌た,为(wei)使人勿恶也。始死(si),脯 醢之奠,将行,遣而(er)行之(zhi),既葬(zang)而食之,未有见(jian)其飨之(zhi)者也,自(zi)上世以来,未之(zhi) 有舍也(ye),为使(shi)人勿倍也。故子之所刺于(yu)礼者(zhe),亦非礼之訾(zi)也。"
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