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公族(zu)朝于内朝，内(nei)亲(qin)也。虽有(you)贵者以(yi)齿，明父子也(ye)。外朝以(yi)官，体(ti)异姓(xing)也。 宗(zong)庙之中(zhong)，以爵为位(wei)，崇(chong)德也(ye)。宗人(ren)授事以官，尊贤(xian)也。登(deng)肥(fei)芫粢陨纤茫尊祖 之道也。丧(sang)纪以服之轻重为序，不(bu)夺人亲也(ye)。公与(yu)族(zu)燕则以齿，而孝弟之道达矣。 其族食(shi)世降一(yi)等(deng)，亲亲之(zhi)杀也。战则守于公祢(mi)，孝爱之深也。正室守大(da)庙，尊宗(zong) 室(shi)，而(er)君臣(chen)之(zhi)道著(zhe)矣(yi)。诸父诸兄有守贵室，子弟守下室(shi)，而让道达矣。五庙之孙， 祖庙未毁，虽及(ji)庶人(ren)，冠(guan)、取妻必告(gao)，死(si)必赴，不忘亲也。亲(qin)未(wei)绝而列于(yu)庶人， 贱无能也。敬吊临赙睿睦友之(zhi)道也。古(gu)者(zhe)庶子之官治，而邦(bang)国有伦邦国有(you)伦(lun)， 而(er)众乡(xiang)方矣(yi)。公族之(zhi)罪(zui)，虽亲不(bu)以犯(fan)有司，正(zheng)术也，所(suo)以(yi)体百姓也(ye)。刑于隐者， 不(bu)与(yu)国人(ren)虑兄弟也。弗吊(diao)，弗为(wei)服，哭于异(yi)姓之庙(miao)，为忝(tian)祖远之也。素(su)服居外， 不听乐(le)，私丧(sang)之也(ye)，骨(gu)肉之亲无绝也(ye)。公族无宫刑(xing)，不(bu)翦其类也。