《色综合天天日天天干》

【色综合天天日天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe)，威仪也。"有斐君子，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小人乐其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅(yu)。"子(zi)曰(yue)："于(yu)止，知其(qi)所(suo)止。可以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝(xiao)；为人父(fu)，止于慈；与(yu)国人(ren)交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本。