夫(fu)祭有罚(fa)氛撸祭之(zhi)末也,不可(ke)不知也(ye)。是故(gu),古之人有言曰:"善(shan)终(zhong)者 如(ru)始。"菲(fei)涫且选(xuan)J枪剩(sheng)古之君(jun1)子曰:"尸亦饭砩裰余也(ye),惠(hui)术也(ye),可以观 政矣。"是故,尸(shi)谡,君与(yu)卿四(si)人贰>起(qi),大夫六(liu)人贰3践肪之余(yu)也。大夫 起,士八人贰<饭笾余也。士(shi)起(qi),各执其具(ju)以出,陈于(yu)堂下(xia),百官进,彻之(zhi), 下飞现馀也。凡分道,每变以众,所以别贵贱之等,而兴施惠之象(xiang)也。是故(gu) 以四簋黍见其修于庙中(zhong)也,庙中者,竟内(nei)之(zhi)象(xiang)也(ye)。祭者,泽之大者也(ye)。是故,上 有大泽,则(ze)惠(hui)必及(ji)下(xia),顾上先(xian)下后耳,非上积重而下有冻(dong)馁(nei)之(zhi)民也(ye)。是故上有大 泽(ze),则民夫(fu)人待于(yu)下流,知(zhi)惠之必将至也,由芳之矣。故曰(yue):"可(ke)以(yi)观政矣。"
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