《综合精品日韩》

【综合精品日韩】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之(zhi)不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君子无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父(fu)，止(zhi)于慈；与国(guo)人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。