君子丧三日(ri),子(zi)、夫人杖,五日既殡,授(shou)大夫(fu)世(shi)妇杖。子、大夫寝门之(zhi)外(wai)杖、 寝门之内(nei)辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人(ren)执之。子有(you)王命(ming)则去杖,国君 之(zhi)命则辑杖(zhang),听卜内有事于尸则去杖。大夫(fu)于君所则辑杖(zhang),于大(da)夫所则(ze)杖。大夫 之丧,三(san)日之朝(chao)既殡,主人(ren)主妇室老皆杖(zhang)。大夫有君(jun1)命(ming)则(ze)去杖(zhang),大夫(fu)之命(ming)则辑杖; 内子(zi)为夫人之命(ming)去(qu)杖,为世(shi)妇之命授人杖。士之丧,二(er)日而殡(bin),三日(ri)而朝,主人(ren) 杖,妇(fu)人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫(fu)人之命如大(da)夫(fu),于大(da)夫世妇之命如(ru)大(da)夫。子皆杖(zhang),不(bu)以 即(ji)位。大(da)夫(fu)士哭殡则杖,哭柩则辑杖,弃杖者,断(duan)而(er)弃之(zhi)于隐(yin)者(zhe)。
Copyright © 2008-2018