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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离(li)非道也。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和也者，天下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉(yan)，万物育焉。