《色久天》

【色久天】

所(suo)谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老老(lao)而民兴孝，上长长而(er)民兴悌(ti)，上恤孤而民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也(ye)。所恶于(yu)上，毋以(yi)使(shi)下；所恶于(yu)下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前(qian)，毋(wu)以先(xian)后；所(suo)恶(e)于后(hou)，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以交于左；所恶于左，毋以(yi)交于右。此之谓褰(qian)矩(ju)之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君(jun1)子，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之所(suo)恶恶之，此之谓(wei)民(min)之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维(wei)石岩(yan)岩。赫赫师(shi)尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于殷，峻命不(bu)易。"道得众则得国，失众(zhong)则失国。