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夫萃天下之人才而限制(zhi)于资(zi)格，则得之者少(shao)，失(shi)之者多。其(qi)不得者(zhe)，抱其沉(chen)冤抑塞之(zhi)气，嘘吸于字(zi)宙(zhou)间。其生(sheng)也，或为佯(yang)狂，或为迂怪(guai)，甚而为幽僻诡异之行；其死也(ye)，皆能(neng)为妖，为厉，为灾，为浸(jin)，上薄乎日星，下彻平渊泉(quan)，以(yi)为百姓(xing)之(zhi)害：此虽诸臣(chen)不能自治其(qi)性(xing)情，自深于学问，亦不得谓(wei)菲资(zi)格之限(xian)制有以激之(zhi)使(shi)然(ran)也。