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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)！洋洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致(zhi)广大而尽精(jing)微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国无道(dao)，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而(er)好自用，贱(jian)而好自(zi)专；生(sheng)乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有(you)其位，苟无(wu)其德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。