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不常的日月就像(xiang)牛拉(la)的铁(tie)箍(gu)木轮大(da)车一(yi)样悠悠(you)运行。灾荒瘟疫(yi)和骤然掀(xian)起的动乱(luan)，如同车轮(lun)陷(xian)进泥坑的牛车，或是(shi)窝死(si)了轮子，或是(shi)颠断了车轴而(er)被迫(po)停滞不(bu)前(qian)；经过或长(zhang)或短的一番(fan)折腾，或是换(huan)上一新车轴，牛车(che)又辙印深凹的(de)土(tu)路(lu)上吱嘎吱(zi)嘎缓慢(man)地滚动起(qi)来了。白(bai)嘉轩坐在父(fu)亲以及(ji)父亲的父亲坐(zuo)过的生漆木椅上，握着父亲(qin)以(yi)及父亲的(de)父亲握过(guo)的白铜水(shui)烟壶呼噜(lu)呼噜吸着烟的时(shi)候，这(zhe)样想：他站(zhan)在院里望着烟岗笼(long)罩的巍峨南山(shan)这样想：夜晚，当他过(guo)足了(le)烟瘾(yin)跑够了(le)茶(cha)水(shui)，躺上空(kong)寂的上坑(keng)上时尤其忍不(bu)住这(zhe)样(yang)想，他已经(jing)从具体(ti)的诸如(ru)年(nian)馑、瘟(wen)疫、家协这些(xie)单一事件上超脱出来，进入一(yi)种(zhong)对生活和人(ren)的规律性(xing)的(de)思考(kao)了(le)。死去(qu)的人不(bu)管因为怎样的灾祸死(si)去，其实都如同跌(die)入(ru)坑洼颠断了(le)的车(che)轴：活着的人不能总是惋惜那断轴的好处，因为再也没有用了，必(bi)须(xu)换(huan)上(shang)新的车(che)轴，让牛车爬上坑洼继续上(shang)路。他拄(zhu)着拐仗。佝(gou)偻着(zhe)腰，从村(cun)巷走过去，听见(jian)从某个屋院传出女人哭儿子，或丈夫的(de)悲(bei)戚的(de)声(sheng)音，不仅不同情她(ta)们，反(fan)而在心(xin)里骂她混(hun)帐！因(yin)为无论父亲母亲儿(er)子(zi)女(nv)儿和丈(zhang)夫，在任何人来(lai)说都(dou)不(bu)能保证绝对的(de)完(wan)美，不可能(neng)一(yi)家人永远在一(yi)起；因为好(hao)的父亲母亲儿子女儿和丈(zhang)夫，一旦(dan)遭到死(si)劫就不(bu)会重新聚合了，即使(shi)你不(bu)吃不喝想(xiang)死想(xiang)活哭断肠也不顶啥喀！一根断折的车轴！再好(hao)再结实的(de)车轴(zhou)总有磨细和(he)颠断的(de)时候，所以死人并(bing)不应该表现特(te)别的悲哀(ai)，白嘉轩对仙(xian)草的死亡也深感悲哀。以(yi)至很(hen)长一段(duan)日(ri)子里总感觉缺了(le)点什么；缺的(de)肯(ken)定(ding)不单是她(ta)每晚(wan)小心地顺着他(ta)的脚腿伸(shen)溜下来(lai)的(de)湿热(re)的肉(rou)体，也有她在屋(wu)院里(li)走路的(de)那种沙沙的声音，散发到庭院炕头上的(de)一种(zhong)气息，或者是(shi)有别于(yu)影像(xiang)声音(yin)气(qi)息的另(ling)一种无(wu)以名状的感(gan)觉，所有(you)这些(xie)也(ye)都确凿不存在(zai)了。他的(de)超人，在于他能(neng)得(de)出仙草也是(shi)一根断袭的(de)车(che)轴(zhou)这样(yang)非凡的结论。白嘉轩在(zai)思(si)索人生奥秘的时(shi)候，总是想起自(zi)古(gu)流传着的(de)一句咒语：白鹿村的人(ren)口总是冒不(bu)过一千，啥时候冒过了肯(ken)定就要(yao)发生灾(zai)难，人口一下子又得缩回(hui)到千人(ren)以下。他在(zai)自(zi)己的有生之(zhi)年里，第一次经历了这个人口大(da)回缩的过(guo)程而得(de)以(yi)验证那(na)句咒语，便(bian)从怀(huai)疑到认定：白鹿(lu)村上空的冥(ming)冥(ming)苍穹(qiong)之中(zhong)，有一(yi)双(shuang)监视(shi)着的眼睛(jing)，掌握着白(bai)鹿(lu)村乃至整个白鹿原上各个(ge)村(cun)庄人口的繁衍和(he)稀(xi)稠……