《夜夜草五月天》

【夜夜草五月天】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲治其国(guo)者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先正其心。欲正其心者，先诚(cheng)其(qi)意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致(zhi)知在格物(wu)。物格而(er)后知至(zhi)，知至而后意诚，意诚而后(hou)心(xin)正，心正(zheng)而(er)后身修(xiu)，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐(qi)而后(hou)国治，国治(zhi)而后天(tian)下平(ping)。自(zi)天子以至于庶(shu)人，壹是(shi)皆以(yi)修身为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣。其所(suo)厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之至也。