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天命之(zhi)谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不(bu)可须臾离(li)也，可(ke)离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位焉，万物育焉。