天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微(wei),故(gu)君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大(da)本(ben)也;和也者,天(tian)下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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