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故曰：乐者(zhe)乐(le)也(ye)。君子乐得其(qi)道，小(xiao)人乐得其(qi)欲。以道制欲，则乐而不乱； 以(yi)欲忘(wang)道，则惑(huo)而(er)不乐。是故，君子反情以和其志，广乐以成其(qi)教，乐(le)行，而民 乡(xiang)方，可(ke)以观(guan)德矣。德(de)者性(xing)之(zhi)端(duan)也(ye)；乐(le)者(zhe)，德之(zhi)华也。金石丝竹，乐(le)之器(qi)也。诗 言(yan)其志也。歌咏其声(sheng)也，舞动其容也。三者(zhe)本于心，然(ran)后乐(le)气从(cong)之。是(shi)故情深而 文明，气盛(sheng)而化神。和顺积(ji)中而(er)英华发外(wai)，唯乐(le)不可以为伪(wei)。