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一个人若能宽以待人，在生活中养(yang)成(cheng)将心比(bi)心，推己及人的做人做事(shi)的习惯(guan)，这样(yang)的人，肯定是受人(ren)尊敬(jing)和欢(huan)迎的(de)。"己欲立(li)而立人(ren)，己欲达而达人；己(ji)所不欲，勿(wu)施(shi)于人。"人(ren)同此心(xin)，心(xin)同此理(li)，一件事(shi)情，你自己不(bu)能接受，不愿意(yi)做，别(bie)人也一定(ding)不愿(yuan)接受、不愿(yuan)意做。记住这些教诲(hui)是大有裨益的(de)，它可(ke)以避(bi)免提(ti)出人们难(nan)以接受的(de)要(yao)求，避免由此而(er)来的难堪局面，推己及(ji)人(ren)，是(shi)以自己为标尺，衡量言行(hang)举(ju)止能否为人所接受，其依据是人(ren)同此心，心同(tong)此理(li)。将(jiang)心(xin)比心，设身(shen)处地，还可用(yong)角『色』互换(huan)的(de)方法，假设自己站在(zai)对方(fang)的位(wei)置上，想(xiang)想对一(yi)个行为(wei)或(huo)言论的反映、感觉如何，理解他人，体(ti)谅他人(ren)。这样(yang)，便(bian)会自觉地(di)宽以待人了。唐代(dai)文学(xue)家(jia)韩愈说(shuo)："古人君(jun1)子，其责己(ji)也(ye)重以周(zhou)，其待人(ren)也轻以(yi)约(yue)。"古代(dai)有修养(yang)的(de)人，待人很宽(kuan)厚，而要(yao)求自己则十分(fen)严(yan)格和全面。只有严于(yu)律己(ji)，才能更有感召(zhao)力和吸引力。在工作(zuo)中兢兢业业，一丝(si)不苟，精益求精；在日(ri)常生活中(zhong)，以礼待人(ren)，遵(zun)守(shou)信约，多为(wei)他人(ren)着想(xiang)，遇到危险时勇敢无畏(wei)，挺身(shen)而出，发生(sheng)摩擦、冲突(tu)时主动退让，"礼让三分"，宽(kuan)容让人。