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贞观十二年（638）年(nian)，公(gong)卿大(da)臣都请求太(tai)宗登泰(tai)山(shan)封(feng)禅，只有(you)魏征认为(wei)现在举行封禅(chan)仪式(shi)不妥(tuo)。太宗对(dui)魏征说："我希望您把(ba)自(zi)己的想法都说出来。难道是(shi)我的(de)功劳不高(gao)吗(ma)？是(shi)我的(de)德行不淳厚(hou)吗？是国家还没有平定(ding)吗(ma)？是远方(fang)的异族人(ren)不仰慕(mu)大(da)唐(tang)的高义吗？是吉(ji)祥(xiang)尚未降临吗？是(shi)农业没(mei)有丰(feng)收吗(ma)？为什么我不(bu)能封泰山呢？"魏征(zheng)说："陛下的功劳虽然是极高的(de)，可(ke)是百姓并未感受到陛下的(de)恩惠；陛下的德行虽是(shi)淳(chun)厚的，但陛下的德政尚(shang)未(wei)传及(ji)全国各地；全国虽然安定，但并不能为兴(xing)办事业提供足够(gou)的资财；远方的部族仰慕陛下的高义，但(dan)朝廷却没(mei)有能力满(man)足他们的(de)要求(qiu)；吉祥(xiang)的征兆虽然出现，但法网仍然密集；虽(sui)然连(lian)续几(ji)年农业(ye)丰收，但粮(liang)仓(cang)仍然空(kong)虚，这(zhe)是我认为(wei)目(mu)前(qian)不宜封(feng)禅(chan)的原因。我不能用遥远(yuan)的东西(xi)打比方，姑且用人作比喻。现(xian)在有个人(ren)患了(le)十(shi)年(nian)的重病(bing)，到(dao)将要治愈时，已经瘦得(de)皮(pi)包着骨头，马上让(rang)他扛起一百(bai)米，每天走一百里路，他(ta)一定不可(ke)能做(zuo)到。隋朝天(tian)下大『乱』已经(jing)不止十年，陛下平(ping)定(ding)了(le)全国(guo)的混『乱(luan)』局面(mian)，虽(sui)然(ran)现在天下(xia)已(yi)经平定，但国库(ku)尚不充实，在如此情况(kuang)下(xia)，向(xiang)天地报告事业(ye)已经(jing)成功，我暗(an)自对如此作(zuo)法持怀(huai)疑态(tai)度。况(kuang)且陛下若(ruo)东(dong)封泰(tai)山，各(ge)国的使者都(dou)要聚集(ji)到那里，周边各国人，无(wu)不奔走(zou)相告(gao)。现在西起伊水、洛水流(liu)域，东到(dao)泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫(mang)千(qian)里(li)，人烟断绝(jue)，鸡犬之声(sheng)不闻，道路萧条(tiao)，行进艰(jian)难(nan)，岂可招(zhao)来(lai)城外部族之人(ren)，把(ba)我国的虚弱状况(kuang)展示他们？即使我们用尽财物(wu)赏(shang)赐(ci)他们(men)，也不能满足远方之人的愿(yuan)望(wang)；即(ji)使连续两(liang)年免除役，也不能抵(di)偿百姓的劳苦。如果遇(yu)到(dao)水旱灾(zai)害，风雨之变，服役的(de)民夫(fu)横加议(yi)论，即使后悔，也无法(fa)挽回损失。岂(qi)只是我一(yi)个人恳(ken)请(qing)陛(bi)下免去封(feng)禅(chan)之(zhi)事？成千(qian)上万的百姓都乞望陛下(xia)恩准。"太(tai)宗听(ting)了魏(wei)征的一番话，也深感国家虽然初步安定(ding)，但(dan)生产远(yuan)未恢复，国库仍然空虚，如(ru)此(ci)严峻(jun4)的(de)形势，有(you)何功德以告(gao)慰天地？遂将封禅泰山之事搁置了(le)下来。