《红桃视频就去干五月天》

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不(bu)妨以中世(shi)纪为(wei)例(li),它(ta)距离(li)我(wo)们较近,可以看得(de)更清楚.中世(shi)纪早期,神权政治正在缔造欧洲,梵蒂冈用坍倒(dao)在朱庇(bi)特神(shen)庙周(zhou)围的(de)古(gu)罗马残迹(ji)正聚集和组合各种因素(su)来缔造一(yi)个新(xin)的(de)罗(luo)马.基督教日益忙于在(zai)昔日文明的废墟上寻找社会各个阶层,并利(li)用残迹重建(jian)一(yi)个以僧(seng)侣制(zhi)度为拱(gong)顶石的新等(deng)级制度的社会(hui).恰恰会在那(na)个(ge)时期,神秘的罗曼建筑艺术这(zhe)个埃(ai)及和印(yin)度神(shen)权筑造术(shu)的(de)姐(jie)妹.正(zheng)宗(zong)天主教的永恒徽记(ji).教宗(zong)一统天下的亘古不变(bian)的象形文字,在那片(pian)混(hun)乱(luan)中先露出端倪,再逐渐在基督(du)教潜移默化的影响下,经过蛮族(zu)劳作(zuo),才从衰亡的古希腊.古(gu)罗马(ma)建筑(zhu)艺(yi)术(shu)的(de)残(can)迹(ji)中(zhong)脱颖而(er)出.那里的任何思想,其实都反映在(zai)那阴沉沉的罗(luo)曼风格中.我们可以感觉到无处(chu)不存在权威.奥(ao)秘.绝对.统一.格列高(gao)利七世的(de)遗风;无处不存(cun)在教士的作(zuo)用,而丝毫(hao)没有世人的位置;无处(chu)不存在(zai)种姓等(deng)级,而丝(si)毫无人民.但是,发生了十字军(jun1)远征.这是一场(chang)大(da)规(gui)模的(de)民众(zhong)运(yun)动,而任(ren)何大(da)规模的民众运动,不论其始因和(he)目(mu)的是什么,总是从它(ta)的(de)最后沉(chen)淀中(zhong)产生(sheng)出自(zi)由(you)思想.便应(ying)运而(er)生了革新(xin)运动.因此开始了雅克团.布拉(la)格(ge)派和联盟那风起(qi)云涌(yong)的时期(qi).权威摇摇欲坠,统一分崩(beng)离析.封建制度要求(qiu)与神权政治(zhi)平分权力,而其(qi)后是人民(min)突如其来(lai),并且一如既(ji)往,并占有(you)了狮子(zi)的那一份.因为(wei)狮子(zi)是王.所以,领(ling)主制度冲破了(le)僧(seng)侣制度,村社制度(du)冲破了领主制度.欧洲(zhou)的面貌改变了(le).可不(bu)!建筑艺术(shu)的面貌也(ye)改变了.如(ru)文明一样,建筑(zhu)艺术也翻(fan)开了新(xin)的一页(ye),随时准备为新(xin)的时代精(jing)神谱写新的篇(pian)章(zhang).随着十字(zi)军远征带回来了尖拱艺术,建筑(zhu)艺术得到了复兴,和十(shi)字军远征带回(hui)来了自(zi)由样,各(ge)民族因(yin)而得(de)到了复(fu)兴一样.于是(shi),随着罗马帝国逐渐解体,罗曼建筑艺(yi)术也日(ri)渐衰(shuai)亡.象形文字离开了(le)大教(jiao)堂,作(zuo)为徽志去(qu)装饰城堡主塔,给封建(jian)制度增(zeng)添(tian)一点光彩.大教(jiao)堂(tang)本身(shen),往日是道(dao)貌(mao)岸然(ran)的建(jian)筑物,从此(ci)受到市民.村社(she).自由(you)的(de)侵袭,摆脱(tuo)了教士控(kong)制(zhi),落入(ru)艺术家(jia)的手(shou)里.艺术家随意(yi)建造.什么神话(hua),什(shi)么奥秘,什(shi)么法度,统统弃(qi)之不顾了.如今(jin),取(qu)而代之的(de)是(shi)奇(qi)思(si)异(yi)想和(he)别出(chu)心裁.教(jiao)士只要(yao)有(you)了(le)教堂和祭坛,就万事大(da)吉了.教堂(tang)的四(si)面垣墙,都(dou)是艺术(shu)家的(de).建筑(zhu)艺术这本(ben)书已(yi)不再属于僧侣.教(jiao)会和罗马了(le),而(er)属于想象力,属(shu)于诗歌,属于人民(min).这种只有三(san)百(bai)年历史的建筑(zhu)艺术,迅速产生(sheng)了无数的变化,这变(bian)化(hua)发生在已经有六.七(qi)百年历(li)史(shi)之(zhi)久的罗(luo)曼建筑艺术长(zhang)期停(ting)滞之后,真(zhen)令(ling)人胆(dan)颤心寒!与(yu)此同(tong)时,艺(yi)术阔步前进.过(guo)去主教们(men)才能(neng)干的活计(ji),现在具(ju)有天才和独创精神的(de)人民(min)也能干了.每(mei)个(ge)种族经过(guo)时,都在这本书(shu)上写下特有的一行文字,并将大(da)教堂正面的罗曼象形(xing)文(wen)字涂掉,因而在各种族所留下的新(xin)象征下面(mian),原(yuan)来(lai)教条的(de)痕(hen)迹偶尔还依稀可辨.既(ji)然(ran)建(jian)筑艺术被人(ren)民(min)披上了罗锦,几(ji)乎(hu)难以猜想出其宗教的骨架了.当时建筑家们对教堂(tang)也如此放肆妄(wang)为,现(xian)在真是无(wu)法(fa)设想(xiang)的.比如(ru),巴(ba)黎(li)司法宫(gong)壁(bi)炉(lu)厅里柱头上装饰(shi)着男女僧侣(lv)羞羞答答(da)交(jiao)欢(huan)的雕(diao)刻;再(zai)比(bi)如,布尔(er)日大教堂高(gao)大门廊下清清(qing)楚楚(chu)雕(diao)塑着挪亚的奇(qi)遇;还有,博舍维尔修道院漱洗室墙上(shang)画着一个长着驴(lv)耳的醉(zui)修士,手执酒杯(bei),使从僧被当(dang)面(mian)嘲笑.当时(shi),在石头书写的思想(xiang)方面(mian)存在着(zhe)一种特权,完(wan)全(quan)可以同我(wo)们现在的(de)出(chu)版自由相(xiang)提并论,就是建筑艺(yi)术的(de)自由.