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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威(wei)仪三(san)千，待其人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不制度，不(bu)考文(wen)。今天下车同轨，书(shu)同(tong)文，行(hang)同伦。虽有其位(wei)，苟(gou)无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。