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不妨以(yi)中世纪(ji)为例(li),它(ta)距离我们较近(jin),可以看得更清楚.中世纪早(zao)期(qi),神权政治正在缔造欧洲,梵蒂(di)冈用坍(tan)倒在朱庇(bi)特神庙周围(wei)的古罗马残(can)迹正(zheng)聚(ju)集和组(zu)合各种(zhong)因(yin)素来缔造一个(ge)新的罗(luo)马(ma).基(ji)督教日(ri)益(yi)忙(mang)于在昔(xi)日文明的废墟上(shang)寻找(zhao)社会各个阶(jie)层,并利用残(can)迹重(chong)建(jian)一个以(yi)僧侣(lv)制(zhi)度为拱顶石的新(xin)等(deng)级制度(du)的社会(hui).恰恰会(hui)在那个时期,神(shen)秘的罗曼建筑艺术(shu)这个埃(ai)及和(he)印(yin)度(du)神权(quan)筑(zhu)造术的姐妹(mei).正宗天主(zhu)教(jiao)的(de)永(yong)恒徽(hui)记(ji).教宗一(yi)统天下的(de)亘古不变的象形文字,在那片混乱中先(xian)露出端倪,再(zai)逐(zhu)渐在基督教潜移(yi)默(mo)化的影响下,经过蛮族(zu)劳作(zuo),才从衰亡的古希(xi)腊.古罗(luo)马(ma)建筑艺术的残迹(ji)中脱颖而(er)出.那里的任何思(si)想,其实都(dou)反映在那(na)阴沉沉(chen)的罗曼(man)风格(ge)中.我们(men)可以感觉到(dao)无处不存在权威(wei).奥(ao)秘.绝对(dui).统一(yi).格列高利七世的遗风;无处不(bu)存在教士的作用(yong),而丝(si)毫(hao)没有世人的位置(zhi);无处不存在种姓等级,而丝毫无人民(min).但是,发生了十字军远征.这是一场(chang)大规(gui)模的民众运动,而(er)任何大(da)规模的(de)民众运(yun)动,不论其始(shi)因和目的(de)是什么(me),总(zong)是从(cong)它(ta)的最后沉(chen)淀中产生(sheng)出自由思想(xiang).便应运(yun)而生了(le)革(ge)新运动.因(yin)此开始了(le)雅克团.布(bu)拉格派(pai)和联(lian)盟那风(feng)起云涌的时期.权威摇(yao)摇(yao)欲坠,统一(yi)分崩离析.封建制度要求与神权(quan)政治平(ping)分权(quan)力,而其后是人民突(tu)如其来,并且(qie)一如(ru)既往,并占有了狮子的那一(yi)份.因为狮(shi)子是王(wang).所以,领主制度(du)冲破(po)了僧侣(lv)制度(du),村(cun)社(she)制度冲破(po)了领主制度.欧洲的面貌改变了.可不!建(jian)筑(zhu)艺术的(de)面(mian)貌也改变了.如文明一样,建(jian)筑艺(yi)术也(ye)翻开了新的一页,随时准(zhun)备为新(xin)的时代精神谱(pu)写(xie)新的篇章.随着十字军远(yuan)征带回来了(le)尖拱艺术(shu),建(jian)筑艺术得(de)到了复兴(xing),和十字军远征带(dai)回来了自由(you)样,各民族因而得到了复兴(xing)一样.于是,随着罗(luo)马(ma)帝国逐渐(jian)解体,罗曼建(jian)筑艺术(shu)也日渐(jian)衰(shuai)亡.象(xiang)形(xing)文字离开了大教堂,作为徽志去装饰城堡主塔(ta),给封建(jian)制度增添一点光彩(cai).大教(jiao)堂本身(shen),往日是道貌岸然的建筑物,从此(ci)受到市(shi)民.村社(she).自由的侵袭,摆脱了教士控制(zhi),落入艺术家的手里.艺术(shu)家(jia)随(sui)意(yi)建造.什么(me)神话,什么奥(ao)秘,什么法(fa)度(du),统统弃之不(bu)顾(gu)了.如今,取(qu)而代(dai)之的是(shi)奇(qi)思异想和(he)别出心裁.教士只要有了教堂和(he)祭坛,就万事(shi)大吉(ji)了.教(jiao)堂的四面垣(yuan)墙(qiang),都是艺术家的.建筑艺(yi)术这本书已不再(zai)属于僧侣.教(jiao)会和罗(luo)马了(le),而属于想象力,属于诗歌,属于人民.这(zhe)种(zhong)只有(you)三(san)百年历史的建(jian)筑艺术(shu),迅(xun)速(su)产生了无数的变化,这(zhe)变化发生在已经(jing)有六(liu).七百年(nian)历史之(zhi)久的罗曼建(jian)筑(zhu)艺术长(zhang)期停(ting)滞之(zhi)后,真令(ling)人胆颤心寒!与(yu)此同(tong)时,艺术阔步前进.过去(qu)主教们(men)才能干的活(huo)计(ji),现(xian)在具有天才和(he)独(du)创精神的人民也(ye)能干了.每个种(zhong)族经(jing)过(guo)时(shi),都在这本(ben)书上写下特有(you)的一(yi)行文(wen)字(zi),并将(jiang)大(da)教堂正面(mian)的(de)罗曼象形文字涂(tu)掉,因而在各种族所留下(xia)的(de)新象(xiang)征下(xia)面(mian),原来教(jiao)条(tiao)的痕迹偶尔还依稀可辨.既(ji)然建筑艺术被人民披上了罗锦,几乎难(nan)以猜(cai)想出(chu)其宗教的(de)骨(gu)架了.当时(shi)建筑家们对(dui)教堂也如此放肆(si)妄为,现在真是(shi)无法设想的(de).比(bi)如(ru),巴黎司法宫壁(bi)炉厅里(li)柱(zhu)头上装饰(shi)着男女(nv)僧侣(lv)羞羞(xiu)答(da)答(da)交欢(huan)的雕刻;再比如,布(bu)尔(er)日(ri)大(da)教堂(tang)高大(da)门廊下清清(qing)楚(chu)楚雕塑着挪亚的奇遇;还有,博舍维(wei)尔(er)修(xiu)道院漱(shu)洗室墙上画着一个长着驴耳的(de)醉修(xiu)士(shi),手执酒杯,使(shi)从僧被(bei)当面(mian)嘲笑.当时,在石(shi)头(tou)书(shu)写的思想(xiang)方面存(cun)在着一种特权,完(wan)全可以同我们现在的出版(ban)自由相(xiang)提并(bing)论(lun),就(jiu)是(shi)建筑(zhu)艺(yi)术的自由(you).