《亚色色夜世界》

【亚色色夜世界】

《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有(you)斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民(min)之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此(ci)以没世不忘(wang)也。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于(yu)丘隅。"子(zi)曰："于止(zhi)，知其所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情(qing)者不(bu)得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。