《忘忧草影院vip》

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子(zi)曰：仁之难(nan)成久矣，惟君子能(neng)之。是(shi)故君子不以(yi)其所能(neng)者病人(ren)，不以(yi)人(ren)之 所(suo)不能(neng)者愧人。是故圣人之(zhi)制(zhi)行也，不(bu)制以己，使(shi)民(min)有所劝勉愧耻(chi)，以(yi)行其言(yan)。 礼以节(jie)之，信以(yi)结之，容貌以文之，衣服(fu)以移之，朋(peng)友(you)以(yi)极之(zhi)，欲(yu)民之(zhi)有一也(ye)。 《小雅》曰(yue)："不愧于(yu)人，不畏(wei)于天。"是故君子服其(qi)服，则文(wen)以(yi)君子之容；有(you) 其(qi)容(rong)，则文以(yi)君子之辞；遂其(qi)辞，则实以(yi)君子之德。是故君子耻服其服而无其(qi)容(rong)， 耻有其容(rong)而无(wu)其辞。耻有其辞而无其德(de)，耻有其德而无(wu)其行(hang)。是(shi)故君子衰驹蛴 哀色(se)，端(duan)冕则有敬(jing)色，甲胃则有(you)不可辱之(zhi)色。《诗(shi)》云："惟鹈在梁，不濡其翼； 彼记之子(zi)，不称其服(fu)！"