《日日干999》

【日日干999】

古之欲明(ming)明德于天(tian)下者，先治其国。欲治其(qi)国(guo)者(zhe)，先齐其(qi)家(jia)。欲齐其(qi)家者，先修其身(shen)。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意(yi)诚而(er)后心正(zheng)，心(xin)正而后身修(xiu)，身修而后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治而后(hou)天(tian)下平。自天(tian)子以至于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱而(er)末治(zhi)者否矣(yi)。其所厚者薄，而(er)其(qi)所(suo)薄者厚(hou)，未(wei)之有也。此谓知本(ben)，此谓知之至(zhi)也。