其节,天子(zi)以《驺虞》为节,诸侯以(yi)《狸首》为(wei)节(jie),卿大夫(fu)以《采(cai)尽肺节,士以(yi)《采繁(fan)》为(wei)节(jie)。《驺虞》者,乐官备也;《狸首》者(zhe),乐会(hui)时也。 《采尽氛撸乐(le)循法(fa)也(ye);《采繁》者,乐不失职(zhi)也(ye)。是故天子以(yi)备官为(wei)节, 诸侯以时会天子(zi)为节(jie),卿大夫以循法为节,士(shi)以(yi)不失职为(wei)节。故明乎其节之志(zhi), 以(yi)不失其事,则功(gong)成(cheng)而德行立,德行(hang)立则无(wu)暴乱之祸矣。功成则国安。故(gu)曰:" 射者,所(suo)以(yi)观盛德也。"
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