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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离(li)非道也。是(shi)故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹(du)，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之(zhi)未发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者，天(tian)下之(zhi)大本也(ye)；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育焉。