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‘那(na)巴斯图’派的攻击(ji)，几乎(hu)集中于(yu)一个瓦浪斯基(ji)――《赤色新(xin)地》的编辑者。对于他所(suo)作的《作为生(sheng)活认识(shi)的(de)艺术(shu)》，烈(lie)烈威支曾(ceng)有一(yi)篇《作为生活(huo)组织的艺术》，引用布哈林(lin)的定义，以艺术为‘感(gan)情的普遍化(hua)’的方法(fa)，并(bing)指摘瓦浪斯(si)基(ji)的艺(yi)术(shu)论，乃(nai)是(shi)超阶(jie)级(ji)底的。这(zhe)意(yi)思(si)在评议(yi)会的论争上也(ye)可(ke)见。但(dan)到后来，藏原惟人在《现代俄罗斯的批评文学》中说，他(ta)们(men)两人之间(jian)的立(li)场似乎有些接近了(le)，瓦浪斯基承认(ren)了艺术的阶级性之重要，烈烈威支的攻击(ji)也较先前稍(shao)为和(he)缓了。现在是托罗兹基(ji)，拉(la)迪克(ke)都已(yi)放(fang)逐，瓦浪斯基(ji)大(da)约也(ye)退职，状(zhuang)况(kuang)也许(xu)又很不同(tong)了罢(ba)。