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翼(yi)日(ri)，设(she)筵招(zhao)之(zhi)，辞(ci)不至。武(wu)登(deng)其堂，坐而索(suo)饮(yin)。七郎(lang)自行(hang)酒(jiu)，陈鹿脯，殊尽情礼。越日，武(wu)邀酬之，乃至。款洽甚(shen)欢。赠以金，即(ji)不受(shou)。武托(tuo)购虎(hu)皮(pi)，乃受之。归视(shi)所(suo)蓄，计不足偿，思再猎(lie)而后献之。入(ru)山三日，无(wu)所猎(lie)得。会妻病，守视(shi)汤(tang)药，不遑(huang)操业。浃旬(xun)，妻(qi)淹(yan)忽以死。为营斋葬(zang)，所受金稍(shao)稍(shao)耗去。武亲(qin)临唁送，礼仪优(you)渥。既葬，负弩山林，益思所以报武，而迄无所得。武(wu)探得(de)其故(gu)，辄劝勿(wu)亟。切望七郎(lang)姑一临存；而七郎终以负债为憾，不肯至。武因先(xian)索旧(jiu)藏，以速其来。七(qi)郎检(jian)视故革，则蠹(du)蚀(shi)殃败，毛尽脱，懊(ao)丧益甚(shen)。武知之，驰行其庭(ting)，极意(yi)慰解(jie)之。又视败革，曰：此(ci)亦复佳。仆所欲(yu)得，原(yuan)不(bu)以毛。遂轴(zhou)A出，兼邀同往(wang)。七郎不(bu)可，乃自(zi)归(gui)。七郎终以不足(zu)报武为念，裹粮入山，凡(fan)数夜，得(de)一(yi)虎，全而(er)馈(kui)之(zhi)。武喜，治具，请(qing)三(san)日留(liu)。七郎(lang)辞之(zhi)坚。武键(jian)庭户，使(shi)不(bu)得出。宾客(ke)见七(qi)郎朴陋，窃(qie)谓公子(zi)妄交(jiao)。而武周旋七郎(lang)，殊(shu)异(yi)诸客(ke)。为易新(xin)服，却不(bu)受；承其寐而潜易之，不得已(yi)而受(shou)之(zhi)。既去，其子奉媪命，返(fan)新衣(yi)，索其敝裰(duo)。武笑曰：归语老姥，故衣已(yi)拆(chai)做履衬(chen)矣(yi)。自是，七郎(lang)以兔鹿相贻，召之即不复至(zhi)。武一日诣七郎，值(zhi)出猎未返。媪出(chu)，p闾而语曰：再勿引(yin)致吾儿，大不怀好意(yi)！武敬礼之(zhi)，惭而(er)退(tui)。