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中世纪的都市里(li),这类(lei)坟墓并不少(shao)见.就在(zai)最熙来攘往的街道(dao),最繁华喧闹的(de)市场,甚至就(jiu)在路(lu)中(zhong)央,在马蹄(ti)下,在车轮下(xia),经常可以发现那么一(yi)口井.一个地(di)洞.一间堵死(si)并围着栅(shan)栏的小(xiao)屋(wu),里(li)面有个生(sheng)灵日(ri)夜在(zai)祈祷,甘愿在某(mou)种无休无(wu)止(zhi)的(de)悲叹之中,在某(mou)种莫大(da)的悔罪(zui)之中度(du)过(guo)一生(sheng).这种介于房屋与坟墓.市区(qu)与墓地(di)之(zhi)间类(lei)似中间(jian)环节的可(ke)怕小屋,这隔绝于(yu)人(ren)世.生如同死(si)的活人,这盏在黑暗中耗尽最后一滴(di)油的灯,这线摇荡在(zai)墓(mu)穴(xue)里的余生(sheng)之光,这石匣里的呼吸声.说话声和无休无止的祷告声,这张永远(yuan)面(mian)向冥间的脸(lian)孔,以及(ji)这双已被另一(yi)个太阳照亮的(de)眼睛(jing),这对(dui)紧贴着墓壁的(de)耳朵,这禁锢(gu)在躯壳中的(de)灵魂,这(zhe)禁(jin)锢在囚牢里(li)的躯体,这紧(jin)裹在躯(qu)壳(ke)与花(hua)岗岩(yan)双重压(ya)迫下的痛苦(ku)灵魂(hun)的呻吟,所有这(zhe)一(yi)切(qie)离奇(qi)古(gu)怪的现(xian)象在现在可以引起我(wo)们(men)各式各样的思(si)考,然而(er)在当(dang)时却(que)一(yi)点也不为群众所觉察(cha).那个时代,人们虔(qian)诚有(you)余,却缺乏推(tui)理和洞察(cha)力,对于一件信教行为,是不会考虑(lv)这(zhe)么多方面(mian)的(de).他(ta)们笼(long)统看待事物,对(dui)牺牲推崇至极,敬(jing)仰(yang)之至,必要时(shi)还(hai)奉为神(shen)圣,但对(dui)这牺牲所(suo)遭受的痛苦(ku),却从不加分析(xi),只是微不足(zu)道地(di)表示一(yi)点(dian)怜(lian)悯罢了.他(ta)们(men)不时送给悲(bei)惨的苦修者一点(dian)食物,从窗洞口看一看他(ta)是不是还仍然活(huo)着(zhe),从不(bu)过问其(qi)姓(xing)名(ming),也不(bu)清(qing)楚他奄(yan)奄待毙已(yi)经多(duo)少年头了.要是(shi)陌生人问起这个(ge)地洞里逐渐(jian)腐(fu)烂的(de)活(huo)骷髅的(de)什么人(ren),假若是男的,旁(pang)边(bian)的人(ren)便简单地(di)应了一声:是个(ge)隐修士.假若是(shi)女的,就应一声:是个隐修女(nv).