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"这四个人，功(gong)业完成之(zhi)后不离(li)去，才招(zhao)致(zhi)如此(ci)祸害(hai)。这就是(shi)人们所说的(de)能伸不能屈(qu)，能进而(er)不能退的人。范睢(sui)明白这一点，超然避世(shi)，长期(qi)作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道(dao)没见过那(na)些赌博的(de)人(ren)吗？有时要下(xia)大赌(du)注(zhu)，有时(shi)要分次(ci)下(xia)注，这都(dou)是你所清楚知道的。现在你做秦国的宰相(xiang)，出(chu)计谋不用离开座席，定谋略不用(yong)走出(chu)朝堂，坐着就(jiu)能控(kong)制各诸侯国，攻下三十(shi)多个地区，来充实宜阳，疏通羊(yang)肠饭(fan)的险塞，阻塞(sai)太行山的(de)要道，又(you)斩断(duan)范氏(shi)、中行氏的通道，使六(liu)国不(bu)能合纵结盟，修筑栈(zhan)道(dao)千里，直(zhi)通(tong)蜀(shu)国(guo)和汉中(zhong)，使天下都畏惧秦国(guo)，秦国的欲望(wang)实现了，你的功劳也到极点了，这(zhe)也(ye)是秦国要分(fen)功的时(shi)候了(le)。如果这(zhe)个时候还不(bu)隐退，那么商君、白起、大夫(fu)种(zhong)就是(shi)榜样了。我(wo)听说(shuo)用水(shui)作镜的人只见到自己的面(mian)容，用人(ren)作镜的人(ren)可知道自己的(de)吉凶(xiong)'。古书上说。'成功的(de)地方(fang)，不能长久停(ting)留'。这四人的灾祸(huo)，你怎(zen)么(me)看(kan)待呢(ne)？你为什么不在这(zhe)个(ge)时(shi)候(hou)归还相印，让贤能的人(ren)来(lai)接(jie)受它，自己(ji)隐退，居住山(shan)岩，观赏流水，一定会(hui)有(you)伯(bo)夷一样的廉洁美名(ming)，长期(qi)做应侯(hou)，世世代代继(ji)承爵位(wei)，又有许由、延陵季子一(yi)样(yang)辞让的美名(ming)，王子乔和赤松子(zi)一样(yang)的长寿，这跟以灾祸为结局相比哪一个好呢(ne)？你选择哪样呢？如果(guo)自己不忍(ren)心离开，迟疑而自己(ji)不能决断，一定有(you)那四人一样的灾祸。《易经(jing)》说'亢龙有悔(hui)'，这说(shuo)的(de)就是(shi)那些能上却不能(neng)下(xia)，能伸却(que)不(bu)能(neng)屈，能进却不(bu)能退的人(ren)。希望你仔(zai)细考(kao)虑这(zhe)件事！"范(fan)睢说(shuo)："好。我(wo)听说'欲望如果不(bu)知道满足，就会(hui)失去形成欲(yu)望(wang)的条件，占有(you)如果(guo)不知(zhi)道知(zhi)足，就会(hui)失去形成占有(you)的(de)条(tiao)件'。幸蒙先生指(zhi)教，我范睢(sui)恭敬地听命。"这时(shi)就(jiu)请蔡(cai)泽入席。尊(zun)为上(shang)宾。